يبرز اسم القواسم في المرويات المتوارثة حول القبائل التي سكنت صور قبل (وصول) الجنبة، إذ تُروى رواية شائعة بأن مقبرة شيخ سلطان هي الموضع الذي دُفن فيه قتلى القواسم في صراعهم مع الجنبة للسيطرة على المدينة1. كما تذكر بعض الروايات أن أخوال سعيد بن ناصر الفارسي2 من القواسم، وأن المنطقة التي يتواجد فيها الفوارس اليوم في مصفية هي ذاتها موضع سكنى القواسم قديمًا، بدلالة وجود مسجد القواسم الذي جُدّد مؤخرًا بأمر من حاكم الشارقة.
وتتناقل الذاكرة الشعبية قصة مساعدة أهل صور للشيخ سلطان بن صقر القاسمي في الهروب من احتجاز الإمام سعود بن عبدالعزيز بن محمد آل سعود له أثناء لقائهما في الحج، ويُقال إن الذين ساعدوه هم الجوامع3، وهم بيت معروف في العراما.
وبالرجوع إلى الإشارات المدونة يمكن العثور على ما يعضد هذه المرويات أو يفسرها؛ فقد أوردت المصادر البريطانية خبر ترصّد القواسم لسفن أهل صور العائدة من البصرة عام ١٧٨٠م4، و إشارات أخرى اوردها ديفيد سيتون5 عن احتجاز سفن صورية عائدة من البصرة كان يقودها شخص يدعى (حسين) بن غابش الجنيبي، مما يدل على وجود تنافس أو نزاع بين أهل صور الموالين للسلطة الحاكمة حينها وبين القواسم الذين اتخذوا موقفًا معارضًا لتولي أسرة آل بوسعيد الحكم خلفًا لليعاربة.
وقد يكون ذلك عاملًا مهمًا في تمدد حضور الجنبة في صور مقابل انحسار نفوذ القواسم في أواخر القرن الثامن عشر وبدايات القرن التاسع عشر.ويورد مايلز، الوكيل السياسي البريطاني في عهد السيد تركي بن سعيد، أن الجنبة وبني بو علي تصدّوا لهجوم القواسم في العقد الأول من القرن التاسع عشر6 ، ولعل هذه الواقعة هي نفسها التي حفظتها الذاكرة الشعبية حول دفن قتلى المهاجمين في مقبرة شيخ سلطان المذكورة آنفًا.
أما المصادر العربية فيورد ابن رزيق7 القواسم ضمن قبائل جعلان التي وقفت إلى جانب السيد سالم بن سلطان في صراعه مع عمه السيد قيس بن الإمام، إلى جانب بني راسب القبيلة المعروفة في جعلان، مما يدل على وجود القواسم في صور والمناطق المحيطة بها في تلك الفترة.
كما ورد ذكر بعض الإشارات في عدد من المصادر العربية في القرن العشرين، منها كتاب عقود الجمان في أيام آل سعود في عمان لعبدالله بن صالح المطوع، الذي روى قصة هروب الشيخ سلطان بن صقر القاسمي من الحجاز بمساعدة أهل صور، بعدما كان محتجزا عند الإمام سعود بن عبدالعزيز آل سعود في العقد الثاني من القرن التاسع عشر وأضاف أن الشيخ سلطان بن صقر أجرى خلال وجوده في صور صلحًا بين الجنبة والقواسم هناك. و كذلك ما ذكره الشيخ سالم بن حمود السيابي في إيضاح المعالم عند سرده للروايات حول هذا الموضوع، ومنها رواية ترجح أن أصل القواسم يعود إلى صور.
بعد هذا الاستقراء للمرويات و الإشارات المدونة حول ، يمكن استخلاص النتائج الآتية:
– وجود القواسم في صور قديم، وقد حفظته الذاكرة الشعبية ووثّقته المصادر التاريخية العربية والأجنبية على حد سواء.
– تواجد الجنبة في صور تزامن مع تواجد القواسم، وأقدمية القواسم المقصودة تتعلق ببعض مناطق المدينة لا عمومها؛ إذ كانت صور ميناءً محوريًا متصلًا بقبائل البادية الممتدة من صور إلى حدود ظفار، وهم الجنبة وأسلافهم.
– الصراعات السياسية في بداية دولة آل بوسعيد أسهمت في انحسار القواسم لصالح الجنبة، إذ غالبًا ما تحالف الجنبة مع السلطة الحاكمة الجديدة، بينما وجد القواسم في الوهابيين حليفًا يساعدهم على الحفاظ على استقلالهم بعد موقفهم من قيام الدولة البوسعيدية.
وفي أواسط القرن العشرين، عُرف من القواسم في صور أولاد شيلة، وهم تجار معروفون في الرشة، وكانت لهم ثروة مشهودة في منتصف القرن العشرين، واشتهرت سفنهم وأبرزها سفينة فتح الخير للنوخذة سعيد بن علي بن خميس بن علي ولد شيلة القاسمي، وهي اليوم رمز من رموز المدينة. ويُذكر أن جدهم علي بن خميس بن علي ولد شيلة كان يرسل صدقاته لفقراء رأس الخيمة صلةً للرحم8، كما كان مصبّاخ الرشة يمتلئ بالمحتاجين عند توزيع أولاد شيلة لزكاتهم.
· مقبرة شيخ سلطان: هي المقبرة الرئيسية في المدينة اليوم، وتدور روايتان حول سبب التسمية؛ إحداهما أنها نسبت إلى رجل يدعى سلطان الفارسي9 الذي واجه القواسم ودفن قتلاهم في الموقع، والأخرى10 أنها بسبب دفن وليّ صالح مجهول الاسم عثر عليه رجل يُدعى سلطان و هو الجد الأعلى لراشد بن مبارك بن حمد بن محمد بن عبيد بن سلطان المخيني، فنُسب الولي لسلطان لعدم معرفتهم باسمه.
- العم المرحوم سعيد بن حميد آل فنه العريمي ↩︎
- الأخ الفاضل فارس بن ناصر بن محمد الفارسي ↩︎
- العم الشيخ سعيد بن محمد مكشن المخيني ↩︎
- Precis of correspondence regarding the affairs on the Persian gulf 1801-1853 ↩︎
- مجموعة من مؤلفات الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي ↩︎
- Miles, S. B. The Countries and Tribes of the Persian Gulf. London: Harrison and Sons, 1919. ↩︎
- ابن رزيق، حميد بن محمد بن رزيق. الفتح المبين في سيرة السادة البوسعيديين ↩︎
- العم الفاضل عبدالله بن علي بن سعيد ولد شيلة القاسمي ↩︎
- الأخ الباحث خالد بن علي المخيني ↩︎
- العم المرحوم خميس بن علي بن سالم المخيني ↩︎
